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今天藉藏曆殊勝功德增廣之“薩噶達哇月”，初七本師釋迦牟尼佛降生吉日，正式推介給大家。    

謹此向協助啓建 佛教利美壇城  之各地好友們致謝，感謝您們為教法廣傳，無私的提供建議及協助。

未來壇城能生起利益他人聞思三乘教法，趨入實修解脫道，皆有您的一份功德！

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5.《普賢行願品》云：“諸供養中，法供養最”！
      請將本壇城刊貼之三乘教法代為推介分享給您認識的善信大德，廣作法供養佈施。

 
                       
 

在這個各種意識形態紛呈、人們迷惑不安的時代，我們應如何在尊重彼此價值觀的基礎上，探索自身的精神覺醒之路呢？我們該如何穿透種種表面現象，回歸佛陀本懷、獲取佛法真諦？“利美運動”是我們最好的啟迪與典範——

在西藏佛教的近代史上，卓越無比的第一世蔣揚欽哲旺波大師( 1820—1892年 )與他最傑出的法友---第一世蔣貢康楚羅卓泰耶（1813—1899年）、第一世秋吉林巴仁波切（1829—1870年），於教法實修實證的基礎之上，為保存大小各派別的傳承與教法掀起了一場為打破宗教門派籓籬、平衡派別偏執的「不分教派（利美）運動」改革浪潮。

“利美”意為無偏見，其目的並不是要建立一個新的宗派或組織，而是將各宗豐富的內涵搜集起來，使每個人都有利益，以開放心態，與及捨棄教派藩蘺的觀念有很大的啟發。“利美運動”主張遵循自己的傳承努力修行，同時承認其他的教派和傳承具有同等價值而給予尊重；不眨人褒己，也不賤他尊我。

 佛陀說：“遠離貪、瞋、癡三毒所產生的行為，即是一種功德。”利美運動就是在無任何執著或無偏見的動機下，實踐佛陀的教導，共同一致為弘揚佛法而努力，希望將各宗派的豐富傳統普弘利益於每位眾生，利美運動的三大祖師們，不但自己學習而且身體力行地實修不同派別的法門，宏揚各派的教授。此一運動為藏傳佛教注入了包容的精神和新的活力。當有人問蔣揚欽哲旺波他隸屬於哪一個教派時，他會堅持說：「我是釋迦牟尼佛的追隨者」！

 
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   諸佛菩薩怙念我，資糧圓滿我隨喜，
   三世所積諸善業，悉以供養三寶尊。
   願諸佛法普傳揚，善業迴向有情眾，
   願諸眾生皆成佛；積聚一切諸善根，
   唯願自心得成熟，二障清淨資糧圓，
   長壽無病證悟增，願我此生登十地。
   一旦命終得隨即，願能往生極樂國，
   生已蓮花開放時，即依彼身願成佛，
   乃至證得菩提果，願以化身度有情。
 
願 善妙速增廣！
 
噶瑪巴千諾！
 
                                                                                               
                            Raymond吳 (噶瑪事業圓滿) 合十
                            2010年5月20日(藏曆四月初七日)
                          “薩噶達哇月”之釋迦牟尼佛誕大吉日 於紐約