唐卡 --- 美、神秘、耐人尋味、是一種用視覺符號宣講教義的方式。
今兒個，來介紹大吉祥寺大殿的牆上所畫的人物唐卡壁畫。
密勒日巴尊者
密勒日巴尊者常將右手放在耳上，做傾聽狀，意味著：一切存在的事物，都是一種告誡！
第七世噶瑪巴
在密勒日巴尊者的傳記中，尊者常常想念上師，流露一種非常悲切的思念…
…. 『 在那片雲霧的下面，就是著吾山谷，
我師傅馬爾巴的廟子也就在那山谷裏啊！
現在師傅和師母應該正在廟中吧！
他們一定正在和金剛兄弟們講法，傳授灌頂和口訣吧！
如果現在都在廟中，我能趕去見到他們是多麼快樂啊！ 』
….. 想到這裏，一陣難以忍受的念師之情，突然湧注心頭，
他不禁滴下簌簌的淚珠，和淚高聲唱了一首『念師曲』：
思念上師恩澤故，我心渴仰得暫舒，………….
精勤不足願力修，越思越念馬爾巴父，越修越想上師尊！
衛藏金剛弟兄眾，而今聚會寺中否？而今聚會我心樂！
覺受雖劣願請益，證解雖薄願切磋，
越思越念馬爾巴父，越修越想上師尊！
至誠信心不斷故，晝夜何嘗與師離！
淨信相感雖如是，我今不堪念師情！
渴慕錐心氣欲絕，悲淚滂沱謳此歌，
祈請慈父馬爾巴尊，恩被令我得蘇息！」
以下幾幅，則是描繪了嘉察仁波切的轉世：
阿難尊者
嘉察仁波切的轉世化身之一： 釋尊住世時，多聞第一的「阿難」尊者
噶爾東贊
嘉察仁波切的轉世化身之一：
藏王松贊干布的大臣，奉命前往尼泊爾和中國，迎請白度母和綠度母化身的赤淮公主和文成公主，並請回釋尊八歲身量及十二歲身量之等身像。
從此佛法即如慧日，遍照整個雪域西藏，利益藏地眾生！
巴支汪朱
第二佛 蓮花生大士 弘化藏地時，嘉察仁波切化現為蓮師二十五位大弟子之一的「巴支汪朱」 (請點選更詳細介紹)。
希哇俄
密勒日巴尊者住世時，嘉察仁波切轉世為其三大心子 「希哇俄」。 第二世嘉察巴
註：三大心子是：如日般的岡波巴、如月般的惹瓊巴、如星星般的希哇俄。
第一世嘉察仁波切仁波切 (勾西帕久東住)，是由第六世噶瑪巴 (東瓦董東登)認證的。 仁波切自己預言他將會有許多轉世出現。 第一世嘉察仁波切尋找出第七世噶瑪巴 (秋札嘉措)，為他陞座，同時為他受戒。
第二世嘉察仁波切 (塔西南佳)，由第七世噶瑪巴 認證，並自噶瑪巴處領受了教法及加行。
後來，第七世噶瑪巴賜贈一頂金黃寶冠給嘉察仁波切，作為仁波切證悟的表徵。
所以，大吉祥寺的壁畫特別描繪了第七世噶瑪巴與第二世嘉察巴各戴黑寶冠、金黃寶冠的畫像。
彰顯師徒相傳，何嘗分離！
悲淚滂沱 ----- 越修越想上師尊！！！
認識仁波切 (請點選更多介紹)
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