國師嘉察仁波切部落格

　　密宗金剛神舞，一種唯有僧人演示、規儀因循且嚴格的宗教舞蹈，據說是由藏密祖師蓮花生大師於公元八世紀在桑耶寺時期創立，通常一年二度，冬夏兩輪，似舞非舞，深藏玄機。簡言之，它意在驅鬼酬神，弘法利生。 

    「貢羌」，即冬季神舞，於藏曆歲末的十二月廿九日舉行，與民間古老傳統習俗的驅鬼活動相結合，用糌粑、麥草、木條製作一人多高的巨型食子「朵瑪」，並施以多日的誦經念咒，最後在向外拋擲中實踐本尊與護法驅魔逐邪的目的，又稱「古朵」大法會。

　　「雅羌」，即夏季神舞，一般根據各寺院的歷史和傳統形成，因而更具有本教派和本寺院的特點。楚布寺的「雅羌」，始於十一世紀末葉，杜松虔巴建成楚布寺以後，為紀念蓮花生大師而舉辦的隆重「薈供」。據說藏曆的每月初十，蓮花生大師將由他掌管的淨土─銅色山─重返藏地，普降恩澤﹔這也是他最初以報身形成於象徵純潔的蓮花之苞的時間，西藏的佛教徒感激於蓮師的恩德，故有「初十薈供」這一盛大的儀軌相沿至今。而每年的「雅羌」緣起均十分吉祥，正值「薩嘎達瓦」（藏曆四月佛誕）期間，幾乎所有的藏人無不純淨行為、大做善事。遼闊而幽深的夜空中，一輪明月也日漸充盈，與點點星斗輝映，呈現出一派祥和的美麗景象﹔至初十這天黎明，法力無邊的蓮花生大師將由西方乘御太陽的第一道金光駕臨雪域。不過，對於廣大的虔信者而言，蓮花生大師不僅僅只是在每月的初十才回來，他曾經說過：

　　我的身體無生死，來去自在行如飛，為了藏人的福祉，早晚我各來一次，誰若虔信做祈求，我當睡臥其門口。

因此，「雅羌」期間，以金剛神舞為主，兼具傳統戲劇、文學等娛樂活動，通常為三天，最後一天是「展佛」。

2007.04 普巴金剛法會翦影